河间是《诗经》的发祥地。河间是汉代毛亨、毛苌讲授《诗经》的地方，当年讲解《诗经》的主要有齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、河间毛亨4家。但由于毛诗传继儒门正宗，解经往往与先秦典籍相合，而且其训诂平实、准确、简明，便于传习，所以独有毛诗流传下来。今天我们讲到的《诗经》就是汉学大儒毛亨、毛苌传下来的“诗经”。河间是毛苌的故乡，《诗经》的传播地。据《嘉靖河间府志》记载毛苌当初讲经的地方“君子馆”、“诗经村”至今仍为“君子馆”村、“诗经村”。悠悠千载，《诗经》流韵所至，今日的河间人仍热爱《诗经》。现担任河间市文化局局长、中国诗经学会会员的田国福同志以个人身份搜集《诗经》古籍和今版诗经著作，各种版本的明、清、民国著述500余种及现当代著作300多种。经过二十几年来读书、淘书，2004年初由他编著的《河间遗韵》（上下册）集成册并出版发行，这是一部从汉至民国历代文人、政要为文涉及河间其人、其事之诗、文、联选集。该书印证了河间这片古老的土地历史上曾经有过的辉煌。当时的上至皇帝、下至州县父母官并众多文人墨客都曾以极大的热情关注河间、颂扬河间，仅乾隆皇帝歌咏河间的诗词就近百首。河间是《诗经》的发祥地，也是《孝经》重要传承之乡，千百年来文化积淀使它拥有了相当雄厚的历史文化资源，对这种资源进行积极性开发，无疑是传承中华文化的一个重要举措。《河间遗韵》的编著和出版是传承“大河间”文化的丰硕成果，可视为弘扬传承文化的一个很好的切入点，对提升河间的形象、知名度，对促进我市乃至沧州、河北省文化建设必将起到积极作用。
河间是西河大鼓的发祥地。西河大鼓是鼓书，是曲艺，是民间文艺，在民间广泛流传的传统曲艺品种。西河大鼓也叫河间大鼓。早年河间农村婚丧嫁娶时多有各种活动，唱戏的、说书的、念喜的、吹奏的，成为当地百姓的一种节日。其中最受欢迎的就是当时被称之为“说书的”，也有人称之为河间大鼓，梅花调、梨铧片，这咱曲艺形式进城后才被定名为“西河大鼓”。西河大鼓的主要唱腔以似说似唱，说唱结合为主。演奏乐器以三弦、四胡、扬琴为主。西河大鼓在河间这块土地上发展壮大，诞生了众多名家和流派。其中久负盛名的当属产于20世纪30年代，原籍河间北皇亲庄的赵玉峰，史称赵派，他的演唱、念白、表演别具风格。河间市文化馆的张领娣是赵派的第四代传人，也是目前国内演唱西河大鼓的佼佼者，曾经为我们国家领导人胡耀邦等演出过。她继承了赵派唱腔优美，表演丰富等特点，在此基础上又发展创新，是西河大鼓艺术的又一朵奇葩。2004年7月她演唱的西河大鼓《俺村的新事实在多》在参加全国第十三届“群星奖”文艺汇演中，荣获金奖，沧州市委书记张庆华、市长郭华专门发来贺电祝贺演出成功。
河间是“实事求是”的这四个光辉大字的发祥地，实事求是是我们党的思想路线，思想路线是最根本的路线，我们党的政治路线是“一个中心，两个基本点”，党的路线是“任人唯贤”，这三条路线中最根本的是思想路线，发明人就是河间献王刘德，在河间提倡的，直到现在这四个仍然在我们思想建设，政治建设，组织建设当中起着非常重要的作用，今后也必将继续起到非常重要的指导作用。
2006年，河北省河间市申报的“河间歌诗”，入选第一批国家级非物质文化遗产名录，民间文学项目类别，序号21。
